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1、自古以來(lái),沒(méi)有舍棄(教化)之名而實(shí)現(xiàn)安定太平的。(有人)說(shuō):“行義事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢萌柿x的人遵照仁義(行事),所以就有了仁義之名;“教化之事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢媒袒娜俗駨慕袒ㄐ惺拢,所以就有了教化的名。給所行之事以名分,是(借名)求實(shí)。 1、自古以來(lái),沒(méi)有舍棄(教化)之名而實(shí)現(xiàn)安定太平的。(有人)說(shuō):“行義事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢萌柿x的人遵照仁義(行事),所以就有了仁義之名;“教化之事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢媒袒娜俗駨慕袒ㄐ惺拢跃陀辛私袒拿。給所行之事以名分,是(借名)求實(shí)。 1、自古以來(lái),沒(méi)有舍棄(教化)之名而實(shí)現(xiàn)安定太平的。(有人)說(shuō):“行義事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢萌柿x的人遵照仁義(行事),所以就有了仁義之名;“教化之事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢媒袒娜俗駨慕袒ㄐ惺拢跃陀辛私袒拿。給所行之事以名分,是(借名)求實(shí)。 1、自古以來(lái),沒(méi)有舍棄(教化)之名而實(shí)現(xiàn)安定太平的。(有人)說(shuō):“行義事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢萌柿x的人遵照仁義(行事),所以就有了仁義之名;“教化之事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢媒袒娜俗駨慕袒ㄐ惺拢,所以就有了教化的名。給所行之事以名分,是(借名)求實(shí)。 1、自古以來(lái),沒(méi)有舍棄(教化)之名而實(shí)現(xiàn)安定太平的。(有人)說(shuō):“行義事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢萌柿x的人遵照仁義(行事),所以就有了仁義之名;“教化之事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢媒袒娜俗駨慕袒ㄐ惺拢,所以就有了教化的名。給所行之事以名分,是(借名)求實(shí)。 1、自古以來(lái),沒(méi)有舍棄(教化)之名而實(shí)現(xiàn)安定太平的。(有人)說(shuō):“行義事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢萌柿x的人遵照仁義(行事),所以就有了仁義之名;“教化之事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢媒袒娜俗駨慕袒ㄐ惺拢,所以就有了教化的名。給所行之事以名分,是(借名)求實(shí)。 1、自古以來(lái),沒(méi)有舍棄(教化)之名而實(shí)現(xiàn)安定太平的。(有人)說(shuō):“行義事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢萌柿x的人遵照仁義(行事),所以就有了仁義之名;“教化之事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢媒袒娜俗駨慕袒ㄐ惺拢,所以就有了教化的名。給所行之事以名分,是(借名)求實(shí)。 1、自古以來(lái),沒(méi)有舍棄(教化)之名而實(shí)現(xiàn)安定太平的。(有人)說(shuō):“行義事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢萌柿x的人遵照仁義(行事),所以就有了仁義之名;“教化之事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢媒袒娜俗駨慕袒ㄐ惺拢跃陀辛私袒拿。給所行之事以名分,是(借名)求實(shí)。 1、自古以來(lái),沒(méi)有舍棄(教化)之名而實(shí)現(xiàn)安定太平的。(有人)說(shuō):“行義事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢萌柿x的人遵照仁義(行事),所以就有了仁義之名;“教化之事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢媒袒娜俗駨慕袒ㄐ惺拢,所以就有了教化的名。給所行之事以名分,是(借名)求實(shí)。 1、自古以來(lái),沒(méi)有舍棄(教化)之名而實(shí)現(xiàn)安定太平的。(有人)說(shuō):“行義事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢萌柿x的人遵照仁義(行事),所以就有了仁義之名;“教化之事”本來(lái)沒(méi)有名,因?yàn)橄胱尣欢媒袒娜俗駨慕袒ㄐ惺拢跃陀辛私袒拿。給所行之事以名分,是(借名)求實(shí)。
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